诗句“唯论师子吼，不许野干鸣”的来源出处
（一）、诗句“唯论师子吼，不许野干鸣“的出处，是来自哪首诗词？
出自：《诗偈 其二十》
（二）、诗句“唯论师子吼，不许野干鸣“出自诗词《诗偈 其二十》，全诗的作者是谁？
作者：庞蕴
（三）、诗词《诗偈 其二十》的作者是哪个朝代的？
朝代：唐代
（四）、诗句“唯论师子吼，不许野干鸣“的繁体怎么写？
繁体：唯論師子吼，不許野幹鳴
（五）、诗句“唯论师子吼，不许野干鸣“的读音怎么读？
读音：wéi lùn shī zi hǒu, bù xǔ yě gàn míng
拼音：wei lun shi zi hou, bu xu ye gan ming
作者介绍
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报汝寻真理，偷生佯不闻及其身命卒，心口便纷纭我命不能与，将钱别雇人为读如来教，救护我精神有男不肯婚，有女不肯嫁父子自团栾，共说无生话慈悲说斯法，现疾为众生纯陀献后供，妙德亦同行名相有差别，法身同一形化身千万亿，方便立空名不须执有法，圆通最大精二乘皆曰不堪任，上士之人智慧深欲得神通等居士，无过无物总无心大乘一等义，本自无遮闭凡夫著相求，心生有执滞无心为真宗，空寂为本体无问亦无说，常照勿使废佛子行道已，更莫愁来去外若绝攀缘，欢喜常现前本来何所得，吉祥自现形空生成长老，燃灯常照明弥勒是同学，释迦是长兄神通次第坐，无劳问姓名名相有差别，法身同一形田舍老翁如聚落，眼耳鼻舌俱失却内外寻访觅无踪，旧时住处空寂寞却归堂上问空王，总在此间学无作心王不了事，遮莫向名山纵令见佛像，实以不相关猿猴见水月，捉月始知难欲得真成佛，无心于万物心如镜亦如，真智从如出定慧等庄严，广演波罗蜜
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