诗句“因之追论司天台，好言休咎斯奇哉”的来源出处
（一）、诗句“因之追论司天台，好言休咎斯奇哉“的出处，是来自哪首诗词？
出自：《闽中新乐府》
（二）、诗句“因之追论司天台，好言休咎斯奇哉“出自诗词《闽中新乐府》，全诗的作者是谁？
作者：林纾
（三）、诗词《闽中新乐府》的作者是哪个朝代的？
朝代：清代
（四）、诗句“因之追论司天台，好言休咎斯奇哉“的繁体怎么写？
繁体：因之追論司天臺，好言休咎斯奇哉
（五）、诗句“因之追论司天台，好言休咎斯奇哉“的读音怎么读？
读音：yīn zhī zhuī lùn sī tiān tāi, hǎo yán xiū jiù sī qí zāi
拼音：yin zhi zhui lun si tian tai, hao yan xiu jiu si qi zai
诗句“因之追论司天台，好言休咎斯奇哉”出自的诗词全文
检历日，检历日，婚葬待决日家笔。欧西通国无日家，国强人富操何术。
我笑马迁传日者，史笔虽高见斯下。日家争宗鬼谷言，咸池死耗兼丧门。
又言葬地有方向，贪狼巨门兼旺相。贪狼巨门此何神，一神能管万万人。
不管生人偏管死，向人坟墓作风水。向之则吉背则凶，无乃偪仄神心胸。
西人事死道近墨，自亡迨葬廿四刻。若使人人待日家，丧堂已被巡捕逼。
葬亲我国胜欧西，必须择日真无稽。一心孝，一求福，一半欣幸一半哭。
我想此时孝子心，天人大战堪捧腹。因之追论司天台，好言休咎斯奇哉。
星流彗见皆言祸，占经论说真蠢才。立冬以后流星会，地球行入流星内。
占言星走主乱离，同治中兴却见之。彗星轨道有定处，一年各有应行度。
嘉庆之时彗竟天，何由国泰民丰年。须言人事舍天象，大家无作懵懵想。
天变由无一定殃，日家之说尤荒唐。惠迪从逆理归一，不必长年检历日。
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