体既杂真妄,用斯殊表里,要在无间断,善端勤积累

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诗句“体既杂真妄,用斯殊表里,要在无间断,善端勤积累”的来源出处

(一)、诗句“体既杂真妄,用斯殊表里,要在无间断,善端勤积累“的出处,是来自哪首诗词?

出自:汪元思遗诗和意以谢

(二)、诗句“体既杂真妄,用斯殊表里,要在无间断,善端勤积累“出自诗词《汪元思遗诗和意以谢》,全诗的作者是谁?

作者:陈文蔚

(三)、诗词《汪元思遗诗和意以谢》的作者是哪个朝代的?

朝代:宋代

(四)、诗句“体既杂真妄,用斯殊表里,要在无间断,善端勤积累“的繁体怎么写?

繁体:體既雜真妄,用斯殊表裏,要在無間斷,善端勤積累

(五)、诗句“体既杂真妄,用斯殊表里,要在无间断,善端勤积累“的读音怎么读?

读音:tǐ jì zá zhēn wàng, yòng sī shū biǎo lǐ, yào zài wú jiàn duàn, shàn duān qín jī lěi

拼音:ti ji za zhen wang, yong si shu biao li, yao zai wu jian duan, shan duan qin ji lei

诗句“体既杂真妄,用斯殊表里,要在无间断,善端勤积累”出自的诗词全文

出自 宋代 陈文蔚 的《汪元思遗诗和意以谢》全文如下:

君道本公平,何尝分彼此。
总只在人心,浑然皆天理。
推原赋予初,所锺均粹美。
贤愚同一辙,所行无意轨。
由其气禀异,於焉有臧否。
清者洞然明,泓澄如止水。
浊者性天蒙,荡然惟给驰。
末虽有善恶,反之即其始。
变化在乎人,虽愚必明矣。
日用无馀功,自修惟克己。
近代朱文公,此道赖纲纪。
居尝语学者,虚名以为耻。
必先由博学,然后能约礼。
颜渊躬四铁,鲁参悟一唯。
吁嗟今世人,非不究经旨,
议论徒纷纭,反躬乖践履。
好恶恂私情,是非随愠喜。
体既杂真妄,用斯殊表里,
要在无间断,善端勤积累。
须臾不可忘,颠沛必如是。
坚持敬一字,方知道在迩。
我辈无他求,真须安汝止。

作者介绍

陈文蔚
陈文蔚 [ 宋代 ]

陈文蔚(约公元1210年前后在世)字才卿,上饶人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉泰初前后在世。师事朱熹。尝举进士。庆元中,(1198)馆于朱熹家,课其诸孙。又讲读铅山。端平二年,(1235)都省言其所作尚书类编,有益治道,诏补迪功郎。学者称克斋先生。文蔚著有克斋集十七卷,《四库总目》传于世。 [更多>]

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