宣尼曳杖,逍遥一去不复来,幽泉呜咽而含悲,群峦拱揖如相送

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诗句“宣尼曳杖,逍遥一去不复来,幽泉呜咽而含悲,群峦拱揖如相送”的来源出处

(一)、诗句“宣尼曳杖,逍遥一去不复来,幽泉呜咽而含悲,群峦拱揖如相送“的出处,是来自哪首诗词?

出自:泰山高次王内翰司献韵

(二)、诗句“宣尼曳杖,逍遥一去不复来,幽泉呜咽而含悲,群峦拱揖如相送“出自诗词《泰山高次王内翰司献韵》,全诗的作者是谁?

作者:王守仁

(三)、诗词《泰山高次王内翰司献韵》的作者是哪个朝代的?

朝代:明代

(四)、诗句“宣尼曳杖,逍遥一去不复来,幽泉呜咽而含悲,群峦拱揖如相送“的繁体怎么写?

繁体:宣尼曳杖,逍遙一去不復來,幽泉嗚咽而含悲,群巒拱揖如相送

(五)、诗句“宣尼曳杖,逍遥一去不复来,幽泉呜咽而含悲,群峦拱揖如相送“的读音怎么读?

读音:xuān ní yè zhàng, xiāo yáo yī qù bù fù lái, yōu quán wū yè ér hán bēi, qún luán gǒng yī rú xiāng sòng

拼音:xuan ni ye zhang, xiao yao yi qu bu fu lai, you quan wu ye er han bei, qun luan gong yi ru xiang song

诗句“宣尼曳杖,逍遥一去不复来,幽泉呜咽而含悲,群峦拱揖如相送”出自的诗词全文

出自 明代 王守仁 的《泰山高次王内翰司献韵》全文如下:

欧生诚楚人,但识庐山高,庐山之高犹可计寻丈。
若夫泰山,仰视恍惚,吾不知其尚在青天之下乎,其已直出青天上?
我欲仿拟试作《泰山高》,但恐培塿之见未能测识高大,笔底难具状。
扶舆磅礴元气钟,突兀半遮天地东。南衡北恒西泰华,俯视伛偻谁争雄?
人寰茫昧乍隐见,雷雨初解开鸿蒙。绣壁丹梯,烟霏霭䨴。
海日初涌,照耀苍翠。平麓远抱沧海湾,日观正与扶桑对。
听涛声之下泻,知百川之东会。天门石扇,豁然中开。
幽崖邃谷,襞积隐埋。中有逐世之流,龟潜雌伏,餐霞吸秀于其间,往往怪谲多仙才。
上有百丈之飞湍,悬空络石穿云而直下,其源疑自青天来。
岩头肤寸出烟雾,须臾滂沱遍九垓。古来登封,七十二主。
后来相效,纷纷如雨。玉检金函无不为,只今埋没知何许?
但见白云犹复起封中,断碑无字天外日月磨刚风。
飞尘过眼倏超忽,飘荡岂复有遗踪。天空翠华远,落日辞千峰。
鲁郊获麟,岐阳会凤。明堂既毁,闷宫兴颂。宣尼曳杖,逍遥一去不复来,幽泉呜咽而含悲,群峦拱揖如相送
俯仰宇宙,千载相望。堕山乔岳,尚被其光。峻极配天,无敢颉颃。
嗟予瞻眺门墙外,何能彷佛窥室堂?也来攀附摄遗迹,三千之下,不知亦许再拜占末行。
吁嗟乎,泰山之高,其高不可极,半壁回首,此身不觉已在东斗傍。

作者介绍

王守仁
王守仁 [ 明代 ]

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)... [更多>]

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