诗句“上能论道义，次犹及文章”的来源出处
（一）、诗句“上能论道义，次犹及文章“的出处，是来自哪首诗词？
出自：《别百一侄寄念二兄》
（二）、诗句“上能论道义，次犹及文章“出自诗词《别百一侄寄念二兄》，全诗的作者是谁？
作者：朱弁
（三）、诗词《别百一侄寄念二兄》的作者是哪个朝代的？
朝代：宋代
（四）、诗句“上能论道义，次犹及文章“的繁体怎么写？
繁体：上能論道義，次猶及文章
（五）、诗句“上能论道义，次犹及文章“的读音怎么读？
读音：shàng néng lùn dào yì, cì yóu jí wén zhāng
拼音：shang neng lun dao yi, ci you ji wen zhang
诗句“上能论道义，次犹及文章”出自的诗词全文
昔我别汝父，见汝立扶床。汝今已婚宦，我须宜俱苍。
向来青云器，不佩紫罗囊。竹林我未孤，玉树汝非常。
青衫初一尉，远在子真乡。念将东南归，拜我溱洧傍。
上能论道义，次犹及文章。自惭老仍僻，何以相激昂。
日暮嵩云飞，秋高塞鸿翔。了知还家梦，先汝渡江航。
迢迢建业水，高台下凤凰。鼻祖有故庐，勿令草树荒。
我欲种松菊，继此百年芳。汝归约我兄，晚岁同耕桑。
请策葛陂龙，来寻金华羊。
作者介绍
朱弁的诗句名句 更多
长城五字屹逶迤，可笑偏师敢出奇句补推敲未安处，韵更瘀絮益难时痴迷竟作禽填海，辛苦真成蚁度丝却羡弥明攻具速，刘侯漫说也能诗云中六闰食无鱼，清夜时时梦斲鲈离汶未逾千里道，度淮先泛万象湖吾老似出家，晚悟愧根钝滋旨却膻荤，禅蜕要亲近伟哉十八公，兹道亦精进舍身奉刀几，割体绝嗔恨鳞皴老龙皮，鸣齿溢芳润流膏为伏龟，千岁未须问便堪奴笋蕨，讵肯友芝菌跏趺得一饱，万事皆可摈侍郎文懿后，落落众推俊澹然世味薄，内典得所信香厨留净供，频食不言顿晏然默不语，草木雷音震得法于此公，骨髓传心印应怜持节人，饷此为问讯欲将无上味，为我洗尘坌食之不敢馀，感激在方寸昔我别汝父，见汝立扶床汝今已婚宦，我须宜俱苍向来青云器，不佩紫罗囊竹林我未孤，玉树汝非常青衫初一尉，远在子真乡念将东南归，拜我溱洧傍上能论道义，次犹及文章自惭老仍僻，何以相激昂日暮嵩云飞，秋高塞鸿翔了知还家梦，先汝渡江航迢迢建业水，高台下凤凰
宋代相关诗句 更多
上能论道义，次犹及文章相关的诗句
- 人生能着几两屐，踪迹不异无根蓬 — 舒頔
- 昨出泰山道，不惊泰山高 — 李联琇
- 山麓犹挽车，邪许随鸣钟 — 李联琇
- 我论祇凭臆，客来为解嘲 — 李联琇
- 谁为汗漫游，海上评沃焦 — 李联琇
- 道上人家多美竹，欲行未去更徘徊 — 吴芾
- 上蔡城边雉兔肥，满川桑枣绿成围 — 陈孚
- 乔木幽谷上下同，雄雌不异飞栖处 — 李德裕
- 明珠渡水覆舟失，赠我玑贝犹满把 — 欧阳修
- 病人蠢如虱，稍能动与食 — 曾曰唯
- 隐几坐犹疲，偃卧眠不得 — 曾曰唯
- 撰著既不能，又好弄纸笔 — 曾曰唯
- 吾未如之何，移文劝他适 — 曾曰唯
- 鹤{上敝下毛}偏宜鹤发翁，戏挼杖与儿同 — 仲并
- 左徒遗恨在，千载未能消 — 佘翔
- 荣贵当及时，春华宜照灼 — 李白
- 异乡何处最牵愁，独上边城城上楼 — 魏野
- 中原自古须归正，上策从今要出奇 — 曾丰
- 西州文族姓名香，阶下三槐葆盖张 — 曹伯启
- 言思切直心无碍，道合中庸气自刚 — 曹伯启
上能论道义，次犹及文章的上下句
上能论道义，次犹及文章的上一句是什么 上能论道义，次犹及文章的下一句是什么 带文章的诗句带论道的诗句带论的诗句带道义的诗句带及的诗句带上的诗句带次的诗句带能的诗句带犹的诗句猜你喜欢
旧日交亲应有问，一蓑烟雨楚江寒青楼风月故相干慷慨樽前舞地宽锦绣春明花富贵琅玕昼静竹平安杉关旗鼓元戎胜闽海舟车去客欢旧日交亲应有问一蓑烟雨楚江寒昔我别汝父，见汝立扶床汝今已婚宦，我须宜俱苍向来青云器，不佩紫罗囊竹林我未孤，玉树汝非常青衫初一尉，远在子真乡念将东南归，拜我溱洧傍上能论道义，次犹及文章自惭老仍僻，何以相激昂日暮嵩云飞，秋高塞鸿翔了知还家梦，先汝渡江航迢迢建业水，高台下凤凰鼻祖有故庐，勿令草树荒我欲种松菊，继此百年芳汝归约我兄，晚岁同耕桑请策葛陂龙，来寻金华羊昔我别汝父见汝立扶床汝今已婚宦我须宜俱苍向来青云器不佩紫罗囊竹林我未孤诗词大全为您提供宋代朱弁诗句上能论道义，次犹及文章的意思,上能论道义，次犹及文章的作者,诗句上能论道义，次犹及文章的注释,诗句上能论道义，次犹及文章原文及翻译,上能论道义，次犹及文章解释赏析,上能论道义，次犹及文章的详细解释,诗句朱弁的上能论道义，次犹及文章,上能论道义，次犹及文章是什么意思,上能论道义，次犹及文章的作者是谁,诗句上能论道义，次犹及文章写于出自哪个朝代,诗句上能论道义，次犹及文章翻译,上能论道义，次犹及文章的创作背景,诗句上能论道义，次犹及文章全诗译文等。
