笃敬传孔业,敬德著周政

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诗句“笃敬传孔业,敬德著周政”的来源出处

(一)、诗句“笃敬传孔业,敬德著周政“的出处,是来自哪首诗词?

出自:敬吟

(二)、诗句“笃敬传孔业,敬德著周政“出自诗词《敬吟》,全诗的作者是谁?

作者:薛瑄

(三)、诗词《敬吟》的作者是哪个朝代的?

朝代:明代

(四)、诗句“笃敬传孔业,敬德著周政“的繁体怎么写?

繁体:篤敬傳孔業,敬德著周政

(五)、诗句“笃敬传孔业,敬德著周政“的读音怎么读?

读音:dǔ jìng chuán kǒng yè, jìng dé zhe zhōu zhèng

拼音:du jing chuan kong ye, jing de zhe zhou zheng

诗句“笃敬传孔业,敬德著周政”出自的诗词全文

出自 明代 薛瑄 的《敬吟》全文如下:

人惟肖天地,亦具天地性。性无物不存,存性惟一敬。
心敬体不偏,情敬发必中。头敬形端直,鼻敬气肃静。
目敬无邪视,耳敬无妄听。口敬不妄言,身敬不妄动。
手敬容必恭,足敬容必重。瞬息敬存身,早作敬致用。
致用在天伦,天伦敬斯定。夫敬必先义,妇敬必从令。
子敬孝必隆,父敬恩必盛。臣敬百职修,君敬万邦靖。
兄敬笃其爱,弟敬谨其行。朋友以敬交,然诺必重应。
敬则伦理明,不敬百行病。仰惟古圣人,一敬更相命。
尧钦帝之宗,舜恭明两并。祗台念禹德,日跻有汤圣。
文王安敬止,武王勉敬胜。笃敬传孔业,敬德著周政
敬惟群圣枢,大训迭辉映。下逮河洛儒,绍统开迷径。
整肃严堤防,主一谨操柄。惺惺不昏昧,收敛无馀剩。
用力在斯须,百体孰敢横。圣途渐可登,圣言良可證。
一敬苟不存,万欲皆奔纵。身心坠卑污,纲常灭天正。
禽兽将同归,人类孰与共。噫嘻敬怠间,狂圣越天阱。
法言述圣谟,匪曰小子佞。

作者介绍

薛瑄
薛瑄 [ 明代 ]

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学... [更多>]

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