松下多灌丛,萝茑叶蔓,骈织承翳,日月光不到地

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诗句“松下多灌丛,萝茑叶蔓,骈织承翳,日月光不到地”的来源出处

(一)、诗句“松下多灌丛,萝茑叶蔓,骈织承翳,日月光不到地“的出处,是来自哪首诗词?

出自:庐山草堂记

(二)、诗句“松下多灌丛,萝茑叶蔓,骈织承翳,日月光不到地“出自诗词《庐山草堂记》,全诗的作者是谁?

作者:白居易

(三)、诗词《庐山草堂记》的作者是哪个朝代的?

朝代:唐代

(四)、诗句“松下多灌丛,萝茑叶蔓,骈织承翳,日月光不到地“的繁体怎么写?

繁体:松下多灌叢,蘿蔦葉蔓,駢織承翳,日月光不到地

(五)、诗句“松下多灌丛,萝茑叶蔓,骈织承翳,日月光不到地“的读音怎么读?

读音:sōng xià duō guàn cóng, luó niǎo yè màn, pián zhī chéng yì, rì yuè guāng bú dào dì

拼音:song xia duo guan cong, luo niao ye man, pian zhi cheng yi, ri yue guang bu dao di

诗句“松下多灌丛,萝茑叶蔓,骈织承翳,日月光不到地”出自的诗词全文

出自 唐代 白居易 的《庐山草堂记》全文如下:

  匡庐奇秀,甲天下山。山北峰曰香炉,峰北寺曰遗爱寺,介峰寺间,其境胜绝,又甲庐山。元和十一年秋,太原人白乐天见而爱之,若远行客过故乡,恋恋不能去。因面峰腋寺,作为草堂。
  明年春,草堂成。三间两柱,二室四牖,广袤丰杀,一称心力。洞北户,来阴风,防徂暑也;敞南甍,纳阳日,虞祁寒也。木斫而已,不加丹;墙圬而已,不加白。砌阶用石,幂窗用纸,竹帘纻帏,率称是焉。堂中设木榻四,素屏二,漆琴一张,儒、道、佛书各两三卷。
  乐天既来为主,仰观山,俯听泉,傍睨竹树云石,自辰至酉,应接不暇。俄而物诱气随,外适内和。一宿体宁,再宿心恬,三宿后颓然嗒然,不知其然而然。
  自问其故, 答曰:是居也,前有平地,轮广十丈,中有平台,半平地;台南有方池,倍平台。环池多山竹野卉,池中生白莲、白鱼。又南抵石涧,夹涧有古松老杉,大仅十人围,高不知几百尺。修柯戛云,低枝拂潭,如幢竖,如盖张,如龙蛇走。松下多灌丛,萝茑叶蔓,骈织承翳,日月光不到地。盛夏风气如八、九月时。下铺白石,为出入道。堂北五步,据层崖积石,嵌空垤堄,杂木异草,盖覆其上。绿阴蒙蒙,朱实离离,不识其名,四时一色。又有飞泉、植茗,就以烹燀,好事者见,可以销永日。堂东有瀑布,水悬三尺,泻阶隅,落石渠,昏晓如练色,夜中如环佩琴筑声。堂西倚北崖右趾,以剖竹架空,引崖上泉,脉分线悬,自檐注砌,累累如贯珠,霏微如雨露,滴沥飘洒,随风远去。其四傍耳目杖屦可及者,春有锦绣谷花,夏有石门涧云,秋有虎溪月,冬有炉峰雪。阴晴显晦,昏旦含吐,千变万状,不可殚纪。覶缕而言,故云甲庐山者。噫!凡人丰一屋,华一箦,而起居其间,尚不免有骄矜之态;今我为是物主,物至致知,各以类至,又安得不外适内和,体宁心恬哉?昔永、远、宗、雷辈十八人,同入此山,老死不返;去我千载,我知其心以是哉!
  矧予自思:从幼迨老,若白屋,若朱门,凡所止,虽一日、二日,辄覆篑土为台,聚拳石为山,环斗水为池,其喜山水病癖如此!一旦蹇剥,来佐江郡,郡守以优容抚我,庐山以灵胜待我,是天与我时,地与我所,卒获所好,又何以求焉?尚以冗员所羁,余累未尽,或往或来,未遑宁处。待予异日弟妹婚嫁毕,司马岁秩满,出处行止,得以自遂,则必左手引妻子,右手抱琴书,终老於斯,以成就我平生之志。清泉白石,实闻此言!
  时三月二十七日始居新堂;四月九日与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、东西二林寺长老凑公、朗满、晦、坚等凡二十二人,具斋施茶果以落之,因为《草堂记》。

作者介绍

白居易
白居易 [ 唐代 ]

白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨... [更多>]

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汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡头,吴山点点愁思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休,月明人倚楼山树为盖,岩石为屏,云从栋生,水与阶平于是五亭相望,如指之列,可谓佳境殚矣,能事毕矣我今发愿,虔诚归命,不求富贵,不恋荣华贞元、元和之际,予在长安,闻见之间,有足悲者凡五秩,每秩十卷,迄长庆二年冬,号白氏长庆集闲卧独吟,无人酬和,聊假身心相戏往复,偶成三章[贞元中,与微之同登科第,俱授秘书省校书郎,始相识也][时与微之各有纤锋细管笔,携以就试,相顾辄笑,目为毫锥[微之使东川,奏冤八十余家,诏从而平之,因分司东都[开元观西北院,即隋时龙村佛堂,有古柏一株,至今存焉况曩者唱酬,近来因继,已十六卷,凡千余首矣[尚书致仕请半俸,百斛亦五十千,岁给禄粟二千,可为此中是汝家,此中是汝乡,汝何舍此而去,自取其遑遑累岁已来,牵故少暇,间有容隙,或欲为之上自圣贤,下至愚騃,微及豚鱼,幽及鬼神于是乎孕大含深,贯微洞密,上下通而一气泰,忧乐合而百志熙至于贯穿古今,覙缕格律,尽工尽善,又过于李焉是时皇帝初即位,宰府有正人,屡降玺书,访人急病仆当此日,擢在翰林,身是谏官,月请谏纸不相与者,号为沽誉,号为诋讦,号为讪谤此诚雕篆之戏,不足为多,然今时俗所重,正在此耳既窃时名,又欲窃时之富贵,使己为造物者,肯兼与之乎况诗人多蹇,如陈子昂、杜甫,各授一拾遗,而屯剥至死故仆志在兼济,行在独善,奉而始终之则为道,言而发明之则为诗微之,夫贵耳贱目,荣古陋今,人之大情也仆不能远征古旧,如近岁韦苏州歌行,才丽之外,颇近兴讽其五言诗,又高雅闲淡,自成一家之体,今之秉笔者谁能及之然当苏州在时,人亦未甚爱重,必待身后,人始贵之言未终而足下左转,不数月而仆又继行,心期索然,何日成就又不知相遇是何年,相见是何地,溘然而至,则如之何浔阳腊月,江风苦寒,岁暮鲜欢,夜长少睡

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