诗句“但于肉髻宝缾中，盛众光明现佛事”的来源出处
（一）、诗句“但于肉髻宝缾中，盛众光明现佛事“的出处，是来自哪首诗词？
出自：《十六观经颂·势至观第十一》
（二）、诗句“但于肉髻宝缾中，盛众光明现佛事“出自诗词《十六观经颂·势至观第十一》，全诗的作者是谁？
作者：释遵式
（三）、诗词《十六观经颂·势至观第十一》的作者是哪个朝代的？
朝代：宋代
（四）、诗句“但于肉髻宝缾中，盛众光明现佛事“的繁体怎么写？
繁体：但於肉髻寶缾中，盛眾光明現佛事
（五）、诗句“但于肉髻宝缾中，盛众光明现佛事“的读音怎么读？
读音：dàn yú ròu jì bǎo píng zhōng, shèng zhòng guāng míng xiàn fó shì
拼音：dan yu rou ji bao ping zhong, sheng zhong guang ming xian fo shi
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雨余残景照渔家，渔子鸣榔彻郡衙今夜相呼好垂钓，晚来新雨涨蒹葭次观势至菩萨身，量等观音无有异但于肉髻宝缾中，盛众光明现佛事我比丘某甲，今为傍生类发佛大慈悲，忏彼六情根无始业障海，眼根著诸色耳界闻乱声，鼻染一切香舌生诸恶刺，身如机关主如此等六法，名为六情根一切业因缘，皆从妄想起妄想如幻焰，亦若空中花迷倒不觉知，为诸惑业缚永堕三途界，没在众苦中不闻正法音，何曾知忏悔惟愿十方佛，菩萨众大师慈力与冥加，令其知发露无始一切恶，今日悉消除毕故不造新，常当修梵行未脱傍生难，余命愿安乐筌网及虞罗，愿不相值遇饮啄随时足，饥渴永不逢相见起慈心，愿不相吞噉当承三宝力，誓脱众尘劳毕此苦类身，愿生诸佛国弥陀广慈愿，不舍一切生观音慈愿深，常游五道界愿舒五色臂，拔我出轮回傥若命终时，愿垂亲接引救我厄难得，菩萨大檀那悯我临汤火，舍财赎我命须弥与大海，徒自谓高深檀那今日恩，高深不可比
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但于肉髻宝缾中，盛众光明现佛事的上下句
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