身隐须教心共隐,遣情争似泯情佳

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诗句“身隐须教心共隐,遣情争似泯情佳”的来源出处

(一)、诗句“身隐须教心共隐,遣情争似泯情佳“的出处,是来自哪首诗词?

出自:西樵写怀十首 其九

(二)、诗句“身隐须教心共隐,遣情争似泯情佳“出自诗词《西樵写怀十首 其九》,全诗的作者是谁?

作者:释函是

(三)、诗词《西樵写怀十首 其九》的作者是哪个朝代的?

朝代:明代

(四)、诗句“身隐须教心共隐,遣情争似泯情佳“的繁体怎么写?

繁体:身隱須教心共隱,遣情爭似泯情佳

(五)、诗句“身隐须教心共隐,遣情争似泯情佳“的读音怎么读?

读音:shēn yǐn xū jiào xīn gòng yǐn, qiǎn qíng zhēng shì mǐn qíng jiā

拼音:shen yin xu jiao xin gong yin, qian qing zheng shi min qing jia

诗句“身隐须教心共隐,遣情争似泯情佳”出自的诗词全文

出自 明代 释函是 的《西樵写怀十首 其九》全文如下:

身隐须教心共隐,遣情争似泯情佳。桔槔转处聪明巧,机轴停来天地差。
逐浪随波人易偶,离非绝句道犹乖。可怜林下逃名者,名重如山时未谐。

作者介绍

释函是
释函是 [ 明代 ]

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等... [更多>]

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