而比福德犹为多,况吾大慈大愿师,常悯众生堕恶道

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诗句“而比福德犹为多,况吾大慈大愿师,常悯众生堕恶道”的来源出处

(一)、诗句“而比福德犹为多,况吾大慈大愿师,常悯众生堕恶道“的出处,是来自哪首诗词?

出自:金刚般若波罗密经

(二)、诗句“而比福德犹为多,况吾大慈大愿师,常悯众生堕恶道“出自诗词《金刚般若波罗密经》,全诗的作者是谁?

作者:周紫芝

(三)、诗词《金刚般若波罗密经》的作者是哪个朝代的?

朝代:宋代

(四)、诗句“而比福德犹为多,况吾大慈大愿师,常悯众生堕恶道“的繁体怎么写?

繁体:而比福德猶為多,況吾大慈大願師,常憫眾生墮惡道

(五)、诗句“而比福德犹为多,况吾大慈大愿师,常悯众生堕恶道“的读音怎么读?

读音:ér bǐ fú dé yóu wèi duō, kuàng wú dà cí dà yuàn shī, cháng mǐn zhòng shēng duò è dào

拼音:er bi fu de you wei duo, kuang wu da ci da yuan shi, chang min zhong sheng duo e dao

诗句“而比福德犹为多,况吾大慈大愿师,常悯众生堕恶道”出自的诗词全文

出自 宋代 周紫芝 的《金刚般若波罗密经》全文如下:

佛以甚深微妙法,广为一切众生说。有能悉发菩提心,究竟得成无上道。
彼有受持读诵者,其福不可更称量。七宝满尔河沙数,以用布施得福德。
而比福德犹为多,况吾大慈大愿师,常悯众生堕恶道
假此持经功德海,能免世间一切苦。有大长者号宰官,书写读诵不少懈。
旃檀香及薝卜花,供养恭敬常作礼。忽遇黑风吹船舫,将随那刹诸鬼国。
仓惶取是受持经,投诸江流没巨浪。须臾风定夜色霁,达旦悉得大快乐。
平明篙师有妇妻,忽言汲水得巨轴。金书贝叶与巾绣,无一毫毛有坏相。
有如金刚不坏身,经大水聚性不灭。拾尘数劫有时尽,而是功德终无穷。
众生信心不坚固,未尝闻此殊胜事。用是稽首无上尊,愿我诸佛常加护。

作者介绍

周紫芝
周紫芝 [ 宋代 ]

周紫芝(1082-1155年),字少隐,号竹坡居士,宣城(今安徽宣城市)人,南宋文学家。宋高宗绍兴十二年,中进士。十五年,为礼、兵部架阁文字。十七年(1147),为右迪功郎敕令所删定官,历任枢密院编修官、右司员外郎。二十一年(1151),出知兴国军(治今湖北阳新),后退隐庐山。交游人物主要有李之仪、吕好问、吕本中、葛立方以及秦桧等,曾向秦桧父子献谀诗。约卒于绍兴末年。著有《太仓稊米集》、《竹坡诗话... [更多>]

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情似游丝,人如飞絮,泪珠阁定空相觑雁过斜阳,草迷烟渚,如今已是愁无数彼美人兮伟容仪,愿与君兮相追随,归丹山兮栖高枝此别相逢定何所,他时剥啄叩君户,藜杖经行尚堪拄而比福德犹为多,况吾大慈大愿师,常悯众生堕恶道冰轮飞上,正金波翻动,玉壶新绿白玉楼高,水精帘卷,十里堆琼屋夜久斗落天高,银河还对泻,冷悬双瀑弄影人归,锦袍何在,更谁知鸿鹄虚飘飘,虚飘飘,比人生世犹坚牢如今纵有,云涛万顷,翠巘千重最嫌他、无数轻薄桃花,推不去,偏守定、东风一处病来应怕酒,□眼常醒,老去羞春似无语准拟强追随,管领风光,人生只、欢期难预纵留得、梨花做寒食,怎吃他朝来,这般风雨大用永配德与才,寿庙祝之言可该,拍肩俱愿齐洪崖谓取富贵如探囊,当时馀子皆擅场,呼不成卢空绕床两高南北,天教看尽,吴越西东归作两翁相对间,政看宝带黄金悬,未可便情诗盟寒无聊睡起,新愁黯黯,归路迢迢提壶卢,树头劝酒声相呼,劝人沽酒无处沽一簪华发,满襟离恨,羞做东风伴春衫重看,酒痕犹在,忍放金杯满云穰穰,麦穗黄,婆饼欲焦新麦香今年麦熟不敢尝,斗量车载倾囷仓,化作三军马上粮阑干独倚,无人共说,这些愁寂提壶芦,树头劝酒声相呼,劝人沽酒无处沽楼上寒深,江边雪满,楚台烟霭空濛空凄黯,江天又晚,风袖倚蒙茸渔蓑冷,扁舟梦断,灯暗小窗中香满箱奁,看沈犀弄水,浓麝含薰金兽暖,云窗雾阁,为人洗尽馀醺依稀雪梅风味,似孤山尽处,马上烟村

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