韩愈的诗句大全

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韩愈的诗句大全

「若宽假之,使不失其性,加待之,使足以为名,寅而入,尽辰而退」 — 韩愈《上张仆射书

「居闲,益自刻苦,务记览,为词章,泛滥停蓄,为深博无涯涘」 — 韩愈《柳子厚墓志铭

「佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身,上天鉴临,臣不怨悔」 — 韩愈《谏迎佛骨表

「自初及终,未始背汝,心无异谋,口绝行语,於何听闻,云我当去」 — 韩愈《送穷文

「宵则沫浴,戒行李,载书册,问道所由,告行于常所来往」 — 韩愈《送石处士序

「逮其父时,虽少年,已自成人,能取进士第,崭然见头角」 — 韩愈《柳子厚墓志铭

「”请于朝,将拜疏,愿以柳易播,虽重得罪,死不恨」 — 韩愈《柳子厚墓志铭

「落陷穽,不一引手救,反挤之,又下石焉者,皆是也」 — 韩愈《柳子厚墓志铭

「行立有节概,重然诺,与子厚结交,子厚亦为之尽,竟赖其力」 — 韩愈《柳子厚墓志铭

「甚矣,人之好怪也,不求其端,不讯其末,惟怪之欲闻」 — 韩愈《原道

「民者,出粟米麻丝,作器皿,通货财,以事其上者也」 — 韩愈《原道

「民不出粟米麻丝,作器皿,通货财,以事其上,则诛」 — 韩愈《原道

「今天子嗣唐位,神圣慈武,四海之外,六合之内,皆抚而有之」 — 韩愈《祭鳄鱼文

「始至,言语不通,画地为字,然后可告以出租赋,奉期约」 — 韩愈《送区册序

「就其善者,其声清以浮,其节数以急,其辞淫以哀,其志弛以肆」 — 韩愈《送孟东野序

「爱霁云之勇且壮,不听其语,强留之,具食与乐,延霁云坐」 — 韩愈《张中丞传后叙

「城陷,贼以刃胁降巡,巡不屈,即牵去,将斩之」 — 韩愈《张中丞传后叙

「博陵崔斯立,种学绩文,以蓄其有,泓涵演迤,日大以肆」 — 韩愈《蓝田县丞厅壁记

「吾又惧其杂也,迎而距之,平心而察之,其皆醇也,然后肆焉」 — 韩愈《答李翊书

「一善易修也,一艺易能也,其于人也,乃曰:“能有是,是亦足矣」 — 韩愈《原毁

「若阳子之秩禄,不为卑且贫,章章明矣,而如此,其可乎哉」 — 韩愈《争臣论

「是年,吾佐戎徐州,使取汝者始行,吾又罢去,汝又不果来」 — 韩愈《祭十二郎文

「梦也,传之非其真也,东野之书,耿兰之报,何为而在吾侧也」 — 韩愈《祭十二郎文

「方今寇聚于恒,师还其疆,农不耕收,财粟殚亡」 — 韩愈《送石处士序

「吾所处地,归输之涂,治法征谋,宜有所出」 — 韩愈《送石处士序

「”于是撰书词,具马币,卜日以受使者,求先生之庐而请焉」 — 韩愈《送石处士序

「先生不告于妻子,不谋于朋友,冠带出见客,拜受书礼于门内」 — 韩愈《送石处士序

「抑而行之,必发狂疾,上无以承事于公,忘其将所以报德者」 — 韩愈《上张仆射书

「申而入,终酉而退,率以为常,亦不废事」 — 韩愈《上张仆射书

「若使随行而入,逐队而趋,言不敢尽其诚,道有所屈于己」 — 韩愈《上张仆射书

「伏惟哀其所不足,矜其愚,不录其罪,察其辞而垂仁采纳焉」 — 韩愈《上张仆射书

「然是物也,负其异於众也,且曰:“烂死于沙泥,吾宁乐之」 — 韩愈《应科目时与人书

「愈今者,实有类于是,是以忘其疏愚之罪,而有是说焉」 — 韩愈《应科目时与人书

「将志存乎立功,而事专乎报主,虽遇其人,未暇礼邪」 — 韩愈《与于襄阳书

「曾伯祖奭,为唐宰相,与褚遂良、韩瑗俱得罪武后,死高宗朝」 — 韩愈《柳子厚墓志铭

「其俗以男女质钱,约不时赎,子本相侔,则没为奴婢」 — 韩愈《柳子厚墓志铭

「其尤贫力不能者,令书其佣,足相当,则使归其质」 — 韩愈《柳子厚墓志铭

「使子厚在台省时,自持其身,已能如司马刺史时,亦自不斥」 — 韩愈《柳子厚墓志铭

「遵,涿人,性谨慎,学问不厌」 — 韩愈《柳子厚墓志铭

「夏葛而冬裘,渴饮而饥食,其事虽殊,其所以为智一也」 — 韩愈《原道

「嗟哉董生孝且慈,人不识,惟有天翁知,生祥下瑞无时期」 — 韩愈《嗟哉董生行

「不然,则是鳄鱼冥顽不灵,刺史虽有言,不闻不知也」 — 韩愈《祭鳄鱼文

「刺史则选材技吏民,操强弓毒矢,以与鳄鱼从事,必尽杀乃止」 — 韩愈《祭鳄鱼文

「连箱载已实,--韩愈碍辙弃仍赢,喘觑锋刃点,--孟郊困冲株枿盲」 — 韩愈《城南联句

「荫庾森岭桧,--孟郊啄场翙祥明鸟,畦肥翦韭□,--韩愈陶固收盆罂」 — 韩愈《城南联句

「升自宾阶,仪观甚伟,坐与之语,文义卓然」 — 韩愈《送区册序

「入吾室,闻《诗》、《书》仁义之说,欣然喜,若有志于其间也」 — 韩愈《送区册序

「岁之初吉,归拜其亲,酒壶既倾,序以识别」 — 韩愈《送区册序

「盘谷之间,泉甘而土肥,草木丛茂,居民鲜少」 — 韩愈《送李愿归盘谷序

「穷居而野处,升高而望远,坐茂树以终日,濯清泉以自洁」 — 韩愈《送李愿归盘谷序

作者介绍

韩愈
韩愈 [ 唐代 ]

韩愈(768年—824年12月25日),字退之。河南河阳(今河南省孟州市)人。自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。
贞元八年(792年),韩愈登进士第,两任节度推官,累官监察御史。后因论事而被贬阳山,历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年(817年),出任宰相裴度的行军司马,参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎,人称“韩吏部”。长庆四年(824年),韩愈病逝,年五十七,追赠礼部尚书,谥号“文”,故称“韩文公”。元丰元年(1078年),追封昌黎伯,并从祀孔庙。
韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论,对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。

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